De lo que verdaderamente hay debajo no sabemos nada (2)...

Habló por teléfono una fulana que decía hacer encuestas para Beltrán BGC o algo así. Creo que su objetivo era indagar sobre los niveles de felicidad o sobre la percepción de bienestar durante este año y el próximo… Era un cuestionario con una escala de intensidad y fue terrible escuchar el cansancio de la mujer porque debía repetir las opciones en cada pregunta. Esto no duro mucho porque ella tuvo suerte al encontrar a un sujeto tan avispado como yo y así facilitarse la vida: memorice las opciones y le respondí con fluidez inenarrable…

¿Cuál es el mejor ejemplo de la miseria humana? R= Retomando (y parafraseando) a Don Palafox, creo que el país que se llama México es prístino testimonio. Dudo que sea un país con futuro, me parece que tiene cierto talento (aunque no me queda claro para qué) y experimento a diario situaciones que me hacen decir que ciertamente no tiene alma. En efecto, he perdido la fe en México. La moralidad social dominante seguramente choca con la moralidad y los valores del sistema que llaman democracia (y recuerdo que la encuestadora preguntaba sobre política). Es lastimoso constatar los sitios que ocupa esta nación en los “rankings de muchas cosas”, sean de la OCDE o del FMI, o de lo que sea: obesidad, bullying, tasa demográfica, asesinatos de mujeres, calidad de la educación, violencia intrafamiliar, muertes de periodistas… El progreso no es igual para todos. La consciencia esta aniquilada y, como dije antes, me gustaría avanzar en comunidad. Creo que no hago más que retomar aquello a lo que aludía José Emilio Pacheco en 1987: “México ya no figura en nuestro vocabulario. Lo sustituye una expresión de despecho y furia: ‘Ya no se puede vivir en este país’ ”.

De lo que verdaderamente hay debajo no sabemos nada (1)...

 A veces suelo utilizar una versión corta (y muy manoseada) del cuestionario Proust en clase. Considero que, en realidad, cada pregunta da pie para ensayar una respuesta profusa, inédita… Sin embargo, me he topado con réplicas que van desde el mutismo total, hasta el nauseabundo “no sé” y escuché una reciente que afirmaba con timidez que la dinámica era un “arma de dos filos”… Fue ahí donde reprimí el decir “no mames”, por respeto a los oídos castos y al buen ánimo que me invadía esa noche.

¿Cuál es tu estado de ánimo actual? R= Tengo un sentimiento de orfandad generacional. No sé, imagina que entras al Feisbuc y te das cuenta que no hay nadie. Por otro lado, también me siento contrariado por unas cuestiones laborales recientes. Deseo que, por ser época navideña, mi cansancio mental disminuya porque como soy algo retardado, me canso más rápido, me angustio más fácilmente y tengo ataques de ansiedad más precisos.

¿Te consideras buena persona? R= No, practico con delectación el rencor. Seguramente soy mitómano.

¿Cuál es mi frase favorita? R= La frase favorita de estos días (porque seguramente mañana o la semana próxima cambiaré a otra) es versátil porque sólo cambias una palabra clave y es un cómodo comodín para rubricar las ocasiones anti climáticas que ciertas personas prodigan: “No vivamos como si la belleza no existiera”. O quizás sería alguna de Cortázar, el hombre a quien Dios debe estarle encargando sus escrituras.

¿Cuál sería tu mayor desdicha? R= Son un chingo… Haber conocido la palabra desdicha. Muchas palabras no pronunciadas (que, por ser numerosas, no mencionaré aquí). Adherirme al cliché cultural y antropológico y vivir en la jaula de la melancolía, lamentando la pérdida de un paraíso perdido. No allegarme a un grupo de personas que trabajasen juntos para crear un mundo de influencias y avanzar en comunidad.

La hiperbrevedad apodíctica del Facebook…

En la tarde, estaba decidido a abrir la clase de Redacción con la reseña de un estado de ánimo. No tenía quórum. Estábamos con el tema de la comunicación grupal. De repente, les pregunté a los alumnos si había algo que recientemente los obsesionara. Alguien me dijo que la arqueología… Añadí que yo estaba pensando sobre la ausencia: me obsesiona la ausencia y la presencia. Me obsesiona no comprender porqué la ausencia convoca pensamientos tan disímbolos y amargos. Me obsesiona constatar que la presencia y la ausencia sombra son una de otra, sombras dan y sombras quitan, ausencia-espacio-duro, visión de soledad y de dolor.

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Pulula en el Feisbuc cierta forma de escritura. Hace años escribía sobre los aforismos y dije de ellos que propiciaban un estado absoluto donde a la palabra se le concede verdad. Creo que el fenómeno puede describirse en los siguientes términos: dan certidumbre de nuestro conocimiento de la realidad. El lenguaje bimedia del Feis explota ese formato de la frase célebre y el retrato justo para la biografía perfecta. Y, como con el aforismo, transmite una seguridad que no dejaría lugar a dudas por medio de un discurso directo. La estructura sencilla de su narración contribuye a ello. Dirigidos al entendimiento y a la reflexión, son “circulares” y limitados porque acotan al que lee: se “mueven” dentro del ámbito supuesto por el ejemplo de Equis o Zeta dicho. 

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El reluciente lenguaje bimedia del Feisbuc es capaz de circunscribir la realidad y moldearla de acuerdo a una consigna. Italo Calvino ya sentenció: “Un razonamiento veloz no es necesariamente mejor que un razonamiento ponderado, todo lo contrario; pero comunica algo especial que reside justamente en su rapidez.” El fragmento ha ocupado su lugar en la escritura contemporánea.

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¿Hemos perdido la conciencia de la totalidad?

Cosas que no puedo explicar debido a mi ignorancia...

El porqué hace tanto no escribía en este blog. La indolencia generalizada que me rodea y es similar a la de hace seis años (Sistema, haz hecho bien tu trabajo). No poder afirmar que la gente es inteligente, solidaria y consciente. Los pretextos francamente estúpidos de quienes no tienen sus tareas a tiempo. Determinar si es posible una relación directamente proporcional entre la eficiencia escolar y la eficiencia laboral (Empresa, te están tomando el pelo). Saber las motivaciones de aquel que inventó los "memes" en el Feisbuc. Si es digno asumir que se deben hacer cosas con lo que hay cuando el producto es bastante precario, mezquino, mísero. Que muy pocos piensen que ganar no significa tener la razón pero que, igualmente, perder no es dejar de tener razón. No poder admitir que (como sugiere Marta Lamas) hay realidades que siempre serán decepcionantes y que, en la aceptación de ello, hay asimilación y se abren vías para avanzar. Que un alumno me diga que soy un cabrón (aunque no queda claro en qué sentido). El porqué hace poco recordé las canciones en italiano y las ganas de volver a ese idioma: fammi giocare fammi dormire ma per svegliarmi presto. Que a veces no me pueda comunicar con la gente porque no "entienden las palabras que utilizo" (aclaro que son vocablos pertenecientes al idioma español). El cómo dilucidar la forma en que, después de exponer algunos razonamientos, la gente suele decir que escuchó otra cosa e, incluso, se muestre obstinada. Que haya muy pocas personas con las que uno se puede entender. La razón profunda de que un boleto para el Corona Capital sea tan caro, aquí en el devaluado México. ¿Y ahora en qué medios impresos puedo informarme con tranquilidad y paz? El motivo de que los cursos interesantes no estén al alcance de mi agenda. ¿Por qué a la gente le vale madres escribir un poco?

Afrenta, mi parálisis desenfrenada que todas las auroras tiñen de coágulos. Y mi eterno salto mortal hacia mañana...

Viernes 29 de mayo de 1998

(…) Precisamente J. caminaba delante de nosotros, subía por las escaleras, por donde llegaba él para tomar la clase de Química, allá en nuestros laboratorios, tus laboratorios, tú que cediste tu laboratorio a los de ahora agónico segundo semestre; ustedes que se adueñaron de otros salones, de la cafetería y tal vez de las canchas, ustedes, tú que no te percatas que al lado o arriba están tus próximos acompañantes de otro semestre, tú “Caracol” que albergarás a los nuevos tercemestreros, tú que te invitarán a tomar tequila en los Remedios porque está en pleno “boom”, tú que te invitarán al billar, tú que te iniciaste en el cigarro ahora te consolidarás, tú que conocerás más mujeres, tú que serás líder, tú que eres el guapo y las mujeres te asediarán, tú que irás a fiestas cada viernes, tú que cambiaste tu apariencia, tú mujer hermosa que llamarás la atención, tú que pagarás con tu paternidad, tú que te vale madres la escuela, tú que rayas las paredes con extraños signos, tú que ya fumas mariguana, tú que vas mucho a la biblioteca, tú que llevas 10 de promedio, tú que te vistes con ropas negras cuando son días calurosos, tú que te integrarás a la “grilla”, tú que harás bola en las manifestaciones, tú que te vas muy temprano, tú que sólo vive de deporte, tú que tienes carencias, tú que eres tímido, tú que cambiarás, tú que eres puto, tú que vives muy lejos e invitarás amigos a casa, tú que sobornarás al maestro, tú que trabajas, tú que conocerás al que pueda ser tu gran amigo, tú que eres una mujer “fácil”, tú que eres rubio, tú que eres moreno, tú que extrañarás la vida antigua y odiarás la nueva, tú que te mudaste de casa, tú que utilizas diario el metro, tú que te inscribirás a una opción técnica, tú que discriminas, tú que conocerás muchos lugares, tú que te asignaron aquí de huevos, tú que serás odiado, tú que eres ignorante; tú viste como J. les habla , ya es hora de que entre a computación, está solo…

Sabemos que un día vendrá, pero nunca sabemos lo que es. Adieu, grand Carlos.

Avivaré con sal las bocas muertas del deseo (cosas que salen en ciertas noches)...

Necesito disponer de los sábados para el seminario de titulación. Lo que dice Vázquez Mota me abruma y suena vacilocuente. Alguien llevó mañanitas a su madre, acá en la casa de al lado. No sé dónde dejé ciertas películas “prohibidas” que iba a prestar. Me pregunto si mi conciencia y mi atención están fragmentadas. Habrá más literatura en la clase de redacción. Se han roto dos pantalones en menos de tres días. Otra vez hace mucho calor y siento el sudor en la nuca. Como dice Darío: puedes hacer una pregunta, yo trataré de responder. He tenido que reflexionar sobre la imagen a partir de la filosofía. No sé qué tipo de secuencias (basadas en Duane Michals) presente el grupo de cuarto. Quién sabe qué hará una gran porción de los alumnos del grupo de segundo. Pienso otra vez que es una paradoja siniestra impartir una asignatura que se llama Relaciones Humanas. Debo completar una serie de breves normas para la presentación de originales (para una revista). Sir Paul no me simpatiza totalmente. Siempre he tenido dificultad para pensar en regalos adecuados. No debiera dormirme tan tarde. Hace tiempo no tomo vodka, te extraño. Los spots-oropel de Peña Nieto me han puesto hasta la madre, pero no se siente bonito. ¿Cuánto dinero me ha robado el banco? En una foto reciente me veo gordo, juventud, te has ido para no volver…

Sé que así tratabas de decirme que el mundo es demasiado grande para mi nostalgia (II)...

Axioma: La nostalgia del paraíso es el deseo del hombre de no ser hombre.

Viernes 26 de mayo de 2000
(…) X. hojeaba una revista “juvenil” con los chismes y cantantes de “moda”. Lo mismo hacía P. Esos detalles me molestaban pues no se estaba tomando en serio el trabajo. Eché de menos la “integración” que debe darse en los equipos. M. estaba atenta y, afanosa, buscaba en sus apuntes dar con la respuesta. F. y R. hacían lo mismo, en verdad estaban ocupadas. Yo al principio tenía un poco de entusiasmo pero luego lo abandoné entregándome a la desidia y al aburrimiento…

Domingo 16 de agosto de 1998
Tú volviste a ver a los hombres y mujeres de los que siempre te quejaste, según tú te dejaban en la inopia: aquellos que condenaste sus vicios y futilidades. Te diste cuenta que en verdad no se conocen, quizás por eso se extrañaron por tu actitud y comportamiento…

Jueves 18 de noviembre de 2004
Llegamos A. y yo al “Tercio”, como a eso de las cinco de la tarde. Regresábamos por segunda vez: al mediodía estuvimos una hora, después de vender revistas por los salones de Comunicación. Esa ocasión nos acompañó su amiga S. No supe cómo zafarme cuando él me preguntó qué iba a hacer al rato (…) El último salón al que pasamos fue al de J. Un momento amargo. Como ser denostados con su silencio. Así que fuimos al “Tercio”.

24 de octubre de 1997
Me molesté cuando vi a R. y a F. afuera del laboratorio de Física, llamándome. Me parece que fue un inconveniente. Salí y F. me miraba con asombro, extrañada, como si quisiera encontrarme algo; yo me sentí indispuesto, avergonzado y más. Creo que odié mucho a R.

Sé que así tratabas de decirme que el mundo es demasiado grande para mi nostalgia...

Axioma: El hecho de ser habitados por una nostalgia incomprensible sería, al fin y al cabo, el indicio de que hay un más allá.

Jueves 30 de diciembre de 1999
Encontré a un R. triste, ensimismado, como envejecido. Su plática fue como estar él en persona: su pasión en las palabras, los sucesos de su cotidianidad… Yo no me noté serio en mis respuestas hasta que él me lo dijo (…) Él no quiere abandonar la universidad, por ahí ha de tener presiones. Él está en la desesperación y la nostalgia. Él ha visto a muchas mujeres y sus deseos se avivan; también busca algo en qué ocuparse…

Viernes 27 de abril de 2001
Llegaba tarde al francés, es decir, al examen. En el camino, cuya nublazón nunca se apartó, reflexionaba y a veces me preocupaba: ahorita tal vez llegue muy tarde, no haga el examen o que por mi informalidad lo haga de mala manera. Ni importa, mientras duró fue grato. Tengo que agradecer a esta clase sustraerme, dentro de lo que se pudo, del ostracismo del viernes. Por otra parte, es una excelente manera para no seguir con L. en el siguiente nivel…

Miércoles 13 de abril de 2005
¿Cómo son los pesares intempestivos? Cuando otra vez se tiene un asidero, uno busca pacientemente motivos que lo impulsen a permanecer, a caminar diariamente. Siempre juego con A. diciéndole que así como entré a ese empleo, así saldré. Supongo que ocurre con todos. No soy indispensable (…) No sé qué buscaba hoy en la noche. Tal vez un rostro, una respuesta. Reflexioné. Me aterra saber y constatar que los rostros de muchas personas que he conocido en mi vida se disuelven en la nada…

Sé que así tratabas de explicarme que el mundo es demasiado grande para nuestra nostalgia...

Axioma: No hay melancolía sin memoria ni memoria sin melancolía.

Sábado 23 de febrero de 2008
(…) Pero lo que me gustaría saber es qué cargan del pasado todos esos individuos para tener esas posturas ante lo que se supone que estudian (…) estos alumnos me salpican de dudas: al menos en un sentido son malas personas porque trivializan al menos un aspecto de su educación…

Domingo 12 de abril de 2009
(…) he olvidado registrar las cosas más o menos trascendentales. He perdido el tono y el ritmo. Creo que estoy enajenado y eso es malo porque se descuida uno. Es decir, no me ocupo de mí mismo…

Jueves 28 de febrero de 2008
(…) He lidiado con las torpezas más inimaginables, incluso sugerentes, que me llevan al borde de la vacilación y despiertan la duda sobre sí mismo. Ahí es donde toda fe es aniquilada porque no me parece sensato ni cuerdo que una persona pueda vivir así…

Miércoles 7 de julio de 2010
Lo siento mucho, pero no puedo sustraerme de experimentar otra vez y con mucha fuerza la apatía absurda. Es algo que ya he referido. Sucede que hay semanas en las cuales todas las luces del alma se extinguen y el síndrome de Sísifo vuelve a paralizarme…

Martes 1 de julio de 2003
Nosotros, los de acá, estamos más disgregados. Los momentos de reunión bajo el edificio 8 son un paliativo. Parecemos (yo al menos así me juzgo) desocupados crónicos y disfuncionales (…) Una vez X. tanteaba el camino. Me preguntó algo acerca de si bastaba con tener a una mujer que lo quiera a uno. Supongo que sí. Había implícito en él tal vez un temor…

La prima notte di quiete...

Así se llama una película donde actúa Alain Delon que miré hace años.
Así se llama el texto (con epígrafe tomado de Soundgarden) que escribí hace igual número de años para la clase de Literatura (¿quién se lo quedó?)
Así son los minutos más recientes de las últimas horas.
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En la clase de apenas ayer al mediodía, un alumno me llamó melancólico. Creo que debo recuperar esta palabra que acaso había olvidado. Los ejercicios que he entablado últimamente en las clases han sido catárticos y han revelado aristas inesperadas (para mí).
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Un poco de hibernación...

Tú eres la noche y la eternidad...

Estamos de acuerdo Rilke: Yo pertenezco a la soledad, suplico a los que me aman que amen mi soledad y sólo una cosa es necesaria: la soledad interior.
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¿Será posible que alguien esté condenado a vivir situaciones dramáticas, como consecuencia de los “pecados” de sus antecesores; hombres y mujeres atrapados por su destino, que sólo avancen retrospectivamente, de espaldas al futuro?
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Muchas de las cosas que tanto apreciamos son ínfimas y no tan importantes como pensamos. Si asumo una visión ampliada de la existencia, entonces las cosas ya no parecen tan fundamentales y se relativizan: el hombre ya no es la medida.
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Sabré que todo es pequeño cuando haya tomado la medida de Dios…
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Heidegger decía que la realidad cotidiana se divide en el “ser a la mano” y el “ser ante los ojos”: toda nuestra actividad en el mundo se reduce a ver y a tocar, lo que nos sitúa y define. Ver con los ojos es un acto desinteresado y objetivo: se acaricia la superficie de las cosas sin comprenderlas. Sin embargo, la mano ve, a veces, mejor que los ojos. La mano percibe y la piel, lo cutáneo, también es visual porque refleja las cosas que toca.
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Sea como sea, me parece que todo ser vivo se empecina en existir. No recuerdo quién decía que no hay motivos para vivir, pero tampoco hay motivos para morir. La única manera con que se nos permite demostrar nuestro desdén por la vida es aceptarla, la vida no merece que nos tomemos el trabajo de abandonarla… Hay un impulso básico, una tendencia a conservarse uno mismo.